6. Зал "Когтистый старик"
«Когтистый старик», «Старик в шубе» - иносказательный образ тотемного зверя обских угров - медведя. В мифах он, как и человек, был спущен с Неба на Землю в колыбели, он младший брат человека. За несоблюдение заветов Нуми - Торума он был оставлен на Земле и стал враждовать с людьми.
Встреченный в лесу медведь воспринимается обскими уграми как умерший родственник, которого следовало пригласить в гости (добыть). Убитый медведь остается «живым». Его шкуру в ритуальной позе заносят в дом в качестве «гостя», костяк хранится в специальном деревянном срубе, а мясо съедается.
В честь «гостя» устраивают праздник - Медвежьи игрища. На праздник съезжаются родственники, соседи. Подносят подарки и гостинцы медведю, поют песни в честь него, рассказывают мифы и легенды, показывают сценки из жизни медведя в лесу. Все роли на игрищах исполняют мужчины, обряжаясь в разные костюмы и надевая маски. Медведь не должен видеть лиц участников праздника. Женщины присутствуют на празднике только в качестве гостей, не принимая участия в игровых моментах, исполняя только танцы. Считается, что на этот праздник собираются и боги, и духи. Их явление сопровождается исполнением призывных песен, под звуки которых на коне появляется Мир-сусне-хум, «душу уносящие звери» Филин, Петух, Журавль, танцуют священные куклы.
По завершении праздника исполняется песня об уходе души в небесную жизнь.
Встреченный в лесу медведь воспринимается обскими уграми как умерший родственник, которого следовало пригласить в гости (добыть). Убитый медведь остается «живым». Его шкуру в ритуальной позе заносят в дом в качестве «гостя», костяк хранится в специальном деревянном срубе, а мясо съедается.
В честь «гостя» устраивают праздник - Медвежьи игрища. На праздник съезжаются родственники, соседи. Подносят подарки и гостинцы медведю, поют песни в честь него, рассказывают мифы и легенды, показывают сценки из жизни медведя в лесу. Все роли на игрищах исполняют мужчины, обряжаясь в разные костюмы и надевая маски. Медведь не должен видеть лиц участников праздника. Женщины присутствуют на празднике только в качестве гостей, не принимая участия в игровых моментах, исполняя только танцы. Считается, что на этот праздник собираются и боги, и духи. Их явление сопровождается исполнением призывных песен, под звуки которых на коне появляется Мир-сусне-хум, «душу уносящие звери» Филин, Петух, Журавль, танцуют священные куклы.
По завершении праздника исполняется песня об уходе души в небесную жизнь.